包茎手術としての割礼の歴史的起源は、紀元前の古代エジプトまで遡ることが出来ます。
『旧約聖書』にも割礼の記述があります。 ユダヤ教やイスラム教の文化圏では、歴史的に割礼が行われてきました キリスト教にも割礼は見られます。 しかし、パウロが割礼をキリスト教へ改宗の条件としなかった為に、 早い段階でその習慣は廃れたと言われています。
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包茎手術としての割礼の歴史的起源は、紀元前の古代エジプトまで遡ることが出来ます。
『旧約聖書』にも割礼の記述があります。 ユダヤ教やイスラム教の文化圏では、歴史的に割礼が行われてきました キリスト教にも割礼は見られます。 しかし、パウロが割礼をキリスト教へ改宗の条件としなかった為に、 早い段階でその習慣は廃れたと言われています。
9世紀末以降、欧米では西洋近代医学と結びつきながら、
包茎観が歴史的な展開を遂げていきました。
恐らくこの歴史的展開は、現在の日本人の包茎観も規定しています。
イギリスやアメリカでは、19世紀末以降、衛生上の理由とともに、
子どもの自慰行為を防ぐ為に包茎手術が行われるようになりました。
第二次世界大戦後、性病、陰茎がんなどを予防する効果があるとされ、
アメリカでは包茎手術がより一層普及しました。
1990年代まではアメリカでは多く男児が包茎手術を受けていました。
ところで、1998年にアメリカの小児科学会は包茎手術を推奨しないガイドラインを提出し、その後包茎手術をする男児は減少しました。
この背景には、西洋医学の包茎観の歴史的な大転換がありました。
最近の30年間で欧米の医学界では、包茎を巡る大論争が起こりました。
その結果、「包茎=悪玉」説は「包茎=善玉」説へと大転換しました。
日本はユダヤ教、キリスト教、イスラム教文化圏ではありません。 従って日本人男性が宗教的な意味での割礼をする歴史的理由はありません。 現在、日本人の男性が包茎治療を受ける理由として次の二点が考えられます。
欧米の包茎観の大転換は、日本にどのような影響を及ぼすのでしょうか?
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